《黑神话悟空》天命人修心剧情解析

　　大圣：六回老山公“这目睹便喜，不择手段的臭缺点，与黑熊金池，又有何别离？”

　　天命人：三回画卷亏得你佛心坚忍，骁勇无惧，竟抵住了他的诱惑...可曾嗅到世人痴心幻灭的滋味？”

　　本是女中仙，思凡堕申述。卯日星官思母下界。毒敌大王思母蝎风月魔杀晦月魔君（卯日星官被逼食糜道人的琴螂仙卵所化）。鸡克蝎子，虫克鸡。

　　牛魔王“这一辈子，就没选对过一次。”面临旧日兄弟逝世，最终闷闷不乐，落了心病。

　　[图解未济卦]一人提刀斧，乃有威也，一虎坐，乃无威也，一旗卓在山上，期信也，一人取旗，立信也，梯子有到字，有等级可至也故曰未济终须济。

　　翻译一下就是：生杀之权之人，无威而坐之王，正义之人，替代干事之人，枷锁受困之境。

　　卦象代表工作开展自身，未济卦恰如序章的悟空大北与第六回天命人替代大圣回归。这个剧情结构想必读了爻辞和图解就知道，是比较考究的。一同，修行路用别人的工作描绘也算魂系碎片化叙事的巧用，仅仅惋惜没能见到天命人自己的详细修行故事，每回画卷的说明大多比较空泛。

　　修心：孙悟空修的是好心佛心，修行路上就打死了眼耳鼻舌身意六人，代表对事物漠不关心，被唐僧批判，其间还有牛魔王代表的是心猿所化凡心，妖魔代表鱼肉百姓的黑社会性质的安排，紧箍束不定猴心，金箍束怨天孩心，禁箍束蒙羞熊心，而正果代表佛心。因此牛魔王就是依凡心肆无忌惮的妖怪，注定要被。在黑神话的剧情中，牛魔王的形象改动较大，天庭灵山序章杀悟空有些突兀。这两处使得有些不像，妖魔不像妖魔。

　　黑神话里直到取经修行停止的故事上与原著是无异的，但悟空修成才发现，正果代表的所谓编制也在鱼肉百姓，所以悟空要辞去果位。这样看来，剧情就不是大圣和牛魔王因肆无忌惮被，而是由于果位实力和黑社会性质的安排的相互对立，佛祖或天庭认可的果位不再代表的修成，而是单纯的职位。佛祖打杀派护世四天王，天庭派王灵官，方案得也很好，以编制为钓饵，让悟空杀妖怪，又以编制为钓饵，让牛魔王杀悟空。却是二郎神和弥勒，在天庭和灵山下，静静帮着山公。虽然在原著中，佛祖也收受金钱，灵山邻近妖怪遍地，原著灵山从来不是什么正面形象，但这西天取经路修心也是真的，不能以偏概全。不管怎么说，灵山法力无边，随意个法宝就能困住悟空，不需求平白无故干这群起杀卸甲归田的悟空的行当，应该有点佛样。

　　回到牛魔王，牛魔王最早和悟空一同打杀天兵，这样一个时间段无冤无仇走编制对牛魔王是最好的，成果大闹失利落得夫人被逼喝子母河的水，生了个红孩儿；后来悟空走了取经编制，悟空也觉得编制是保全牛魔王等妖怪和自己的正路（所以动画里说着修正路的悟空八戒二人看着凶恶），打杀了牛魔王一家；再后来，牛魔王现已心累，服了对悟空绞杀的征召，导致旧日老友逝世，最终闷闷不乐，落了心病。确实是“这一辈子，就没选对过一次”。只能说二人被这正果编制的圈套耍得团团转。但从原著视点来看，牛魔王作为吃人很多的老妖怪，理应被诛杀，并且大闹天宫和悟空被五行山也没见着他进场，但在黑神话中这些没有一点点表现，牛魔王被刻画成是悟空的好兄弟，是被天庭灵山搞得家破人亡的不幸人，虽说是泥古不化主线的剧情需求，但多少没有妖魔的姿态，太正面了。

　　不过最终老山公的一番话，确认了悟空确实是往前期肆意妄为，七情六欲的方向刻画的，该修的眼耳鼻舌身意仍是得修。天命人也有自己的修行路。

　　天命人没有自己修心的详细故事，上文总结了天命人自己在六回中的人物，自己的故事大多没有实践内容，很空，实践修心全赖看听一路上别人的事情修习而来。

　　那老猴儿，弥勒，袁守诚的故事和天庭灵山的鱼肉众生借刀杀人的形象以及非要卸甲归田的悟空死的缘由不知会不会在dlc中道出不同的来龙去脉。

　　归纳来看，同为修行正路，原著有修心有灵性，但在黑神话主线缺少了详细到自己的修心这一部分，主打被迫修心，和愤世嫉俗的泥古不化精力。前几回的修心立意，神仙进场都还不错，到了山公主线只靠调查别人修行有少许变味。不过作为衍生著作，这个剧情构架仍旧很满意的。

　　也不知这“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，仅仅陪个礼儿就算了，终身无性。”的山公最终有没有回来，有没有实践做到“马猿协作心和意，紧缚牢拴莫外寻。”

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